優人物／曹興誠樂於心動只為美與靈氣

2018-01-08 00:00 聯合報錢欽青、袁世珮／採訪袁世珮／撰稿

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靈氣，才能打動「樂從堂」堂主曹興誠，「常有人問我收藏了哪些類別的東西，其實我的收藏只有一類，就是美而有靈氣的東西。」

在曹興誠大方公開的幾件藏品面前，不必重兵防守的保全或隔閡的玻璃櫃，觀者自動懾於動輒幾千年的歷史重量，在貼近時會自動屏息，就怕一口濁氣汙染了文物的靈氣。

「藝術的鑑賞，首重比較，其次要注意神韻。」曹興誠說，看一類的真品，可以練出這類的眼力，但要看出藝術作品神韻的高低，則是古今中外的各類東西都要比較。

曹興誠說：「培養眼力，去看真貨。真貨看多了，看到假貨覺得怪異。沒有這樣的眼界，你覺得美的東西，別人一看可能就只是還好。」

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美是什麼？簡單說，就是「眼睛看了舒服」。曹興誠以嚴謹的方式，歸納出美的要素：秩序、比例、對稱、對比、力感、動感、穩定、韻律、含蓄、新奇等。

真假與科學鑑定

難免有人向收藏大家請教心法，曹興誠給的建議簡單：「假的不要收。」但不會辨真假怎麼辦？他再說：「那就不要收。」

曹興誠認為，假文物缺乏靈氣，是造假者對他人技巧和創意的粗魯抄襲，欺騙大眾以賺取不當利益，所以假文物充滿惡意和邪氣，「大陸很多私人博物館，裡面除了假貨還是假貨。」

曹興誠舉北京工藝文物專家王世襄為例，遠遠就能辨出骨董家具的真偽，方法是「看氣」。而曹興誠的說法就是「看死活」，也就是看靈氣，像玉琮這樣的真古物，原本是做來與天溝通，有敬意和誠意在其中，自帶靈氣，假的則捉襟見肘、東施效顰，只有濁氣。

曹興誠也利用科學儀品辨真贗，「用顯微鏡總比眼睛看得清楚，現在仿作那麼厲害，眼睛是看不見的，以前20倍放大鏡就清楚了，現在要用一百倍。起碼能用工具的，不要光靠肉眼。」

先前蘇東坡的「功甫帖」出世，也引起真偽之辯，曹興誠就認為，先以科學方法過濾，鑑定一下紙跟墨，如果不是宋代的，根本不用談；就像牛津大學的瓷器鑑定熱釋光也很有用，「有報告的不一定是真，因為報告可能偽造，但沒有的一定不對。」

「辨別真偽其實沒那麼難，就看你有沒有常識。」但曹興誠話鋒一轉：「現在拍賣行不太負責，直接講不保證為真。哪有一個行業說不保證品質的？標示跟內容要符合，這是基本的保證。如果我開拍賣行，一定把所有拍賣行的生意都搶光，我只要保證。」

那曹董有興趣嗎？他大笑：「我要修佛，不搞這些。」

古物不該被把玩

曹興誠珍惜藏品，但不拒文物於千里外，可是他反對「把玩」。這又說回拍賣行，「拍賣時，大家都要去摸、有人還摳，這是非常粗魯的行為。上手是對器物不尊重。」古玉的千年玻璃光可能就會被摸掉。

曹興誠一直想跟拍賣行說：「都不准摸，不准摸就不買的人，你就不要賣給他。美的東西需要你的欣賞，每個人都說真的假的要摸摸看，就像小女孩交男朋友，男朋友說摸摸看？真的很不像話。」

曹興誠藏品介紹

從古玉出發，曹興誠的收藏，自然是中國文物居多，延伸到青銅器，再到唐三彩、鎏金佛像。這一點和多半從清代往明代收的大部分藏家不同，他則是從史前往下，「史前的東西比明清的東西更令人感動。」

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●良渚大玉琮。距今3800到5000年新石器時代，祭祀用。石頭做成內圓外方，四角都是神的臉，上面兩條是冠、下面兩條代表眉，有眼有鼻，嘴巴以兩個兩個間隔來代表。

曹興誠無限讚歎：「單看當時的工那樣原始，做成如此工整完美，難以置信。」他點出玉琮的下方窄，逐漸加寬，如祭祀時的手勢，但又含蓄不誇張，「看到這種東西會感動，因為祭祀是跟天溝通，不計成本，真心真意做到完美，投入的心血澆灌出靈氣。」

●青銅錯銀豹。約2500年前的戰國到西漢年間。曹興誠指著警覺的母豹、與舒服趴在母親身上的小豹，既寫實又寫意。這件是屏風的插座，堪稱高等雕塑品，現今看來也不退流行。推測一組至少四、五個，他卻笑說：「沒有緣，我只看到這一個。如果我到處去找，那就是收藏家，但我不是。如果別人也有一個，他玩得也開心，何樂而不為呢？我湊一套幹嘛？」

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●青銅器梟形卣，商朝。兩隻貓頭鷹背對背，曹興誠拿來和畢卡索的貓頭鷹造型陶器比較，發現差了3000年的兩者，風格相近。

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外界稱譽程度堪比學者的曹興誠說明，這是以寫實出發的西洋美術，在19世紀時走上寫意的路，正好對上利用寫意表現祭祀必要神秘感的中國古美術美學，「這不是巧合，而是說中國古美術有其現代性。」

●鉞。斧形玉器，4000年的變化，弧度優美、鬼斧神工。

●瓷器。曹興誠指出，宋代做瓷器技術成熟，取代青銅器作為祭祀之用，但要做出銅的莊重、玉器的溫潤，所以宋代的官窯汝窯特別高雅，有其藝術高度。

●唐三彩。曹興誠說明，最好的唐三彩都是在7世紀的盛唐，應該是外來工藝，受到犍陀螺的影響，而該區的美學又受到亞歷山大東征帶到中亞來的希臘美學影響。他相信高端的唐三彩都是出自中亞工匠。曹興誠常被問到為何不多收點佛像，他認真說：「錯了，佛像收愈多，離佛愈遠，因為你只關心佛像去了。」對他來說，佛像要能自然而然浮現出法喜禪悅，這是極難的，少有人能做出這種靈氣。